《六事箴言》云：畏能止祸，足能止贪。意为：胆小能防止祸端，知足能防止贪心。
这么说，还是胆小一些好。
人之初，本无知。有谓无知则无畏，无畏则胆大，胆大则妄为。人原本并不胆小，因为是无知的缘故，是后天的教育或经验教训才使人逐渐胆小起来。譬如婴儿，见火苗舞之蹈之觉得好玩伸手便抓，被烫一回后，就不敢再触摸火了，即便是痴呆也亦然。小孩见到医生就哭，因为有被注射器刺痛过的教训；见到药罐子就紧闭双唇，因为有被良药苦过的体验。当然，使人产生胆怯的也不全来自直接的经验，一些则是人为操导的结果。比如小孩半夜哭闹，大人常常这样吓唬：大灰狼来了！如果小孩夜里吵着要上街，大人更要绘声绘色恐吓说：外面有青面獠牙的魔鬼。我自己小时就被大人蒙过，因为身体羸弱，又爱吃鱼籽（即雌鱼肚里的卵），大人说小孩吃鱼籽会失去记忆不会念书，于是我面对香喷喷的鱼籽就不敢吃。后来听医者说，鱼籽乃高蛋白，体弱者吃了不容易消化。这时我才知道这都是大人杜撰的善意的谎言。
现实生活中，也有些人编造些善意的谎言来蒙骗大人。比如说村口的榕树是棵风水树，于是就保护了古木；比如说某某物种是神明，于是保护了生态。（尽管谎言制造者的初衷本非如此，但这并不重要。）这还都是些雕虫小技，很容易被聪明人识破。有文化的则是编戏文写小说，讲述不仁不义、不忠不孝者终遭报应的故事，让人看了不知不觉间胆子小了行为收敛了。我感疑惑的是，在极左思潮泛滥的“文革”时期，怎么还有人公然兜售“善有善报恶有恶报”之类因果报应的货色，而且在当时还流传颇广畅通无阻，竟然没有哪个“革命者”提出质疑。然而“文革”毕竟是文革，狂热的人们独具慧眼，他们能一眼辨认出传统文化中的“糟粕”，毫不犹豫地把那些经典的“骗人”的货色统统付之一炬，于是一片阳光一片蓝天，人们在享受解除精神枷锁后的清新愉悦，少了顾忌胆子就壮了，于是小子敢造老子的反，“舍下一身剐，敢把皇帝拉下马”成了时尚语言。但是善良的人们没能料到，当小人们挣脱了道德的桎梏后，一个个便如同冲出所罗门锡封胆瓶的魔鬼，于是就有了成克杰、胡长青、赖昌星；就有了假烟、假酒、假药；就有了毒枭、蛇头、黑老大；就有了尔诈我虞荒唐无耻。一切皆应了胆大则妄为的老话。
今天我读《六事箴言》中的“畏能止祸”，便马上想到：还是胆小一些好。至于怎样使人胆小一些，答案或许就在“依法治国”和“以德治国”中。
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