街上车水马龙，人来人往，繁华从容，走在街上感觉到的是整个都市的迷茫和对整个文明的震撼，这是一种力量的沁染，个人的渺小和社会车轮的庞大的巨大反差总是让人内心油生自我的鄙视和木然，无力颓然。
我们不是伟人，我们每个都是平凡，繁华似锦中的每一个体也都是世俗恬恬，为着各自的生计忙碌奔波。
其实中国是不乏伟人的，虽然凡人居多，云南自古就是人杰地灵，岁月渊源流畅，历史一泻千里，在这历历汗青中最为辉煌的就是大理王朝，就象繁华让人自卑一般，我却不想谈论段氏的伟大和明耀，我想说的是争议最多被唾骂也最多的，昔日号称云南王的吴三桂。我们不用过多地叙述吴三桂的历史故事，我想这应该是人人皆知，当年李自成率领农民革命者席卷整个华夏，金革铁马，气壮山河，大明江山已是“雕栏玉砌应尤在，只是朱颜改”了，但就如我们的历史教科书中所阐述的一样，农民的意识形态总是浅陋和肤浅的，这种思想的局限是不能领导中国革命取得成功的，在胜利的关键时期，李自成犯了一个用现代观念来看是非常愚昧非常低级，就是非常没有水准的错误，个人好色的个性和小人得志的渺小张扬肆意，因此就有了美女陈圆圆的荣登中国的历史舞台，成了一个戏份很重的我不知道该褒该贬的我想应该是配角角色。后面的历史故事一气呵成，本来对于归顺革命有些犹豫的吴三桂作出了历史唯一的“冲冠一怒为红颜”典故，椐史记，当清兵10万铁骑踏上中原大地，三军恸哭，腥风血雨，中国的民众有了很长一段时间的苦难，历史进入了两个民族两个文化两种意识磨合容纳的痛苦历程，这种痛苦对于民族中的个人来说尤其巨大，尤其是思想上的郁燥、仇恨和刻骨，于是就有了历史上的“天地会”和孙中山旧“三民主义”中的驱逐鞑靼，可历史不会因为一个时代而停滞不前，人的意识也就在这不断中更新和提炼，岁月遗失，苦难后的中华实现了意识形态的融合大同，现在已经没有了狭隘的民族观念，留在教科书字里行间的只是个人的感叹和自我思想局限的理解与体会。
好了，说说历史诸多角色的主演吴三桂吧，我并不想谴责，我们民众对他的谴责已经尽善和尽美了，大汉奸、大罪人、卖国贼，甚至有了大色狼和最不讲义气的人，因为他重色轻友，够了，足够了，可陈圆圆呢？让我们来谈谈陈圆圆吧，中国历史上一直是大男人主义流行，古代有三从四德，也有对“爱江山胜爱美人”的历史肯定，历史是延续的，意识也就有了诸多的继承和发扬，就在文明璀璨的现代，也有“男人应该以事业为重”的口号和宣言，可在这一点上陈圆圆是幸福的，这种幸福癫狂和汹涌，她体验和得到的幸福就是幸福的现代少女也难以体会和感受，遗弃江山，背负历史的骂名和个人理想的堕落，就为红颜，有多少男人能够做到，又有几个男人为了自己的对某个女人的情感能够如吴三桂一样抛弃一切？现代缺乏的不是刻骨柔情的爱情故事，稀罕的就是这种自我牺牲和自我追求，如色彩艳丽的蝴蝶扑火般地动情和忘我。
如果说这是种男人对女人的情感待遇的话，有几个女人能够享受这完美的情感感动与刻骨？
在这一点上吴三桂是伟大的，吴三桂也是浪漫的。
所幸的是我不是吴三桂也不是李自成，我只是个平凡无力的凡间俗子，下里巴人，我不用体验两人给历史造就影响时的那种惊心动魄和犹豫不决，只会在个人的狭小氛围中隐藏着自我偷偷地体味和泯然。
作者：龙贝于2004.12.16午
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